在平平淡淡的日常中，大家总少不了接触婚礼习俗吧，那么一般婚礼习俗是怎么样的呢？以下是小编精心整理的陕西婚礼习俗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　在结婚前不可避免的是要先订婚，想必各地也都如此吧。在双方父母选定良辰吉日后，结婚的序幕就该拉开了。

　　婚礼的前一天，男方父母要去女方家送礼。据说有双节莲藕(象征并蒂莲，祝福新人永结同心之意)送给未来的儿媳妇。

　　第二天，婚礼的主角们该上场了。那一天，堵门是比可不少的，送亲的和接亲的都闹在一起了，当男方接亲的撞开门将堵门第一关攻克后，那么第二关就是新郎喝酸甜苦辣汤，此汤由四碗汤四种味道组成，新郎要不皱眉头的喝下去(这有风俗在里面也自然有女方整治新郎官)。

　　新郎新娘各吃一个荷包蛋，由于女主角是送亲的保护对象当然就不会受到送亲的在荷包蛋里搁盐或者芥末之类的东西了，当然在吃的时候大家都会给予祝福，这时大家都会看到新郎官皱着眉头吃搁盐或芥末的荷包蛋的哭笑不得的样子了。第二关便是找鞋。女方送亲的事先将新娘子的红礼鞋藏起来，如果新郎官及他们接亲的人找不到鞋子的话，可就不能抱走我们美丽的新娘，如执意要抱走的话，女方送亲的会趁乱锁上大门。对于没有钥匙的男方来说，抱着即将要成为娇妻的新娘子而没办法离开新娘家，这还怎么结婚啊!

　　新郎官经过千辛万苦好不容易找到鞋子那么就恭喜了，可以抱着新娘归了。从新娘家门口到婚车前，新郎可得一直抱着新娘啊。(所以建议以后要结婚的未来的新郎们早早的锻炼好身体，到时好有力气将自己的老婆抱回家啊!哈哈)

　　到了男方家后，还有一道程序，那就是挂门帘(这个习俗陕西关中平原和陕南山区都有。)如新房门上没有挂门帘的话，不好意思，新郎你还得抱着新娘等，等着大家把门帘给你们挂上了才能进去。要求挂门帘的人并没有什么讲究，一般找弟妹辈的来挂就是了。

　　接下来就是婚礼了，各地千一律，虽内容有所不同，但中间大的环节形式都是差不多的，这个就不用多说。

　　一般关中地区尤其城市里结婚用一天时间即可，简单、方便。如在农村的话，礼数或许会更多些。

　　第一天，那是女方家的时间。女方家要备酒席邀请自家的亲朋好友。此席称之为“花圆酒”，意为女方嫁女。宴席中女方父母被年龄稍长与他们的亲朋好友用鲜艳的红印泥涂个大红脸寓为红红火火，当然有大家祝福加整治，图的就是开心嘛，自然女方父母不会生气喽。当天晚上，就是女方父母同“总管”(了解风俗习惯及婚礼礼数的亲戚或朋友)商议第二天结婚的注意事项。

　　当第二天新郎来接新娘时，自然先被女方家的小孩子堵门要红包，然后是吃甜酒汤圆，取甜甜蜜蜜，圆满之意。见到新娘后，新郎要拿出早已准备好的红皮箱里的红礼鞋，亲手为新娘穿上，接着由新娘的弟弟将新娘背出女方家门口，在门口要铺一张大红纸(因为在此时新娘还不能脚沾地)，让新娘踩在红纸上交给新郎官，这时新郎就可以抱着新娘上花车了。在这段时间里新娘不能回头看娘家一眼(据说这样不吉利。)当花车接新娘走时，要按原路返回，此为从哪里来到哪里去。到男方家后，在亲朋好友的祝福声中，男方会派人端上一盆清水让新娘洗手，而新娘会给这个送水的人一个大大的红包的。这天的婚宴就是正席，即男方家娶儿媳妇。

　　第三天由男方家准备宴席邀请女方父母及为女方家送亲的人(俗称“尚亲”)。此席名为“圆欢席”，取其团圆、欢乐之意。为的是双方父母及亲朋好友在一起欢欢乐乐，彼此多些认识、了解。

　　第四天是新娘回娘家。早上有尚亲的人到新郎家接新郎和新娘回娘家，在太阳快落山只前，要将这对新婚夫妇送回去。(这为避什么，现在还不清楚，尚为了解到。)

　　黄土地的百姓重视过节，一年中有许许多多的节日，不过，人们最注重的还是春节。辛勤劳动一年的人们，把欢乐、希望全都寄附于过年。每年一进腊月，人们就忙起来了。说忙，实际上忙的是妇女。忙吃忙穿，忙洗忙涮，样样活儿都要婆姨们亲手操作。推上碾子压糕面，赶上毛驴磨豆腐，蒸黄馍馍，做黄酒，擀杂面，炸油糕，过年的美食都要在年前准备好。过年了，全家老老少少、里里外外，都要换新衣服。再穷的人家，也要人人做一件新外衣。另外，所有的被褥衣服都要洗得干干净净。在这里还有这样一种习俗，过年都要给孩子做个“枣牌牌”。“枣牌牌”就是用红线穿上红枣、谷草秸秸，上面挂个铜钱，下面坠个鞭炮，挂在孩子的背后，这是一种避邪祝福的吉祥物。在这里，我还看到有的人家用红线穿上做针线活用的“顶针”，挂在孩子的脖子上，这也是祝福的吉祥物，叫“增岁顶针”。每年增加一个，一直到十二岁为止。

　　除夕到了，万事俱备，贴对联，打醋炭，挂红灯，净院落。打醋炭，是一种独特的习俗，就是在铁勺上放一块烧红的煤炭，再浇上醋。“打醋炭”要在家里的每个角落进行，意为驱邪，实际上这是一种科学的杀菌消毒的办法。夜幕降临，老年人总是虔诚地敬神点香烧纸，领着好奇的孙子们叩头。大孩子忙着放炮、点火塔塔。细心的婆姨在门边放上炭块和冰块，在门后立个擀杖和刀斧，据说，这是镇邪的，在这里叫“守岁”。除夕之夜人们总是睡得很晚。一般家里都彻夜不熄灯，预示四季平安，长命百岁。锅里放些吃食，这叫“照锅”，意思是一年不缺吃。有些老人这夜睡不着觉，一个人静静地踏黑爬上山顶，面向东方了望，这叫“品天”。据老人说，从晓天的色道上能看出今年庄稼的丰歉、村寨的吉凶。究竟灵不灵，谁也不去深究。正月初一，天刚朦朦亮人们便起床了，第一件事就是放“开门炮”，这意味着开门大吉。接着，老人们便忙着迎神、接灶君。孩子们早都跑出去拜年了。拜年在这里叫“问强健”，小辈见了长辈都要“问强健”，像“爷爷强健啦!”“奶奶强健啦!”长者便回答“娃娃乖着哩!”意思是夸孩子健康进步。这种拜年礼俗，不仅限于孩子，就是已娶妻养子的汉子，见了长辈也是如此。

　　陕西剪纸,专家们称之为“活化石”,它较完整地传承了中华民族古老的造型纹样,如鱼身人面,狮身人首,与汉画像所相似的“牛耕图”等。传承了中华民族阴阳哲学思想与生殖繁衍崇拜的观念。如陕北剪纸中的“鹰踏兔”、“蛇盘兔”、“鹭鸶衔鱼”、“鱼戏莲”、“蛙、鹿、鱼、鸟”等。陕西剪纸形式多样,一是单色剪纸,二是色纸拼贴剪纸,三是点彩剪纸,四是渗染剪纸,五是纸塑窗花,六是剪纸熏样。陕北以单色剪纸为主,造型简洁质朴、注重夸张变形,传承着古老的审美情趣和造型观念。在内容上多以动物花草为主。据说孔圣人教化天下,唯独遗漏了陕北,陕北人的性情不像关中人那么中庸,创造性极强,喜怒哀乐表现的淋漓痛快。在陕北的靖边、安边、定边,人们你三边剪纸,剪纸变成了另一种风格,纤细入微,小巧玲珑,小中见大,刻画精到。打出的“乐乐”细如针尖,剪出的线细如发丝,既不同延安绥德剪纸粗犷,又不同江南的工巧、写实。据考证,三边原是边关重镇,朝廷常派南方将领在此地镇守,他们带着家眷在这里生活,也带来了水乡的民间文化,与当地古拙的民间艺术待以结合,产生了独特的三边剪纸。

　　今天剪纸的形式变得多样起来,单色、点彩、拼贴、纸塑等多种形式相互运用,内容上以戏曲人物为主,花鸟动物中常常加进象征文化符号的琴棋书画,八宝等,有浓烈的中原文化特征。库淑兰是旬邑县民间拼贴剪纸的高手,今年八十多岁,陕西省文化厅命名的剪纸艺术大师。她把拼贴剪纸发展到极致,使专家学者惊叹不已,台湾汉声为库淑兰出版了大型专辑画册。中央电视台、陕西电视台拍摄专题片进行报导。合阳县罗占花老人创作的纸塑剪纸,人物的造型采自于戏剧,把戏剧人物的一招一式刻画的栩栩如生。渭北的单色剪纸受其皮影造型的影响,而西府的单色剪纸受木板年画影响,可以看出中原文化深厚的底蕴。

　　秧歌拜年是陕北年俗中独特的风情。春节期间，村村都组织秧歌队，挨门逐户拜年，在这里俗称“沿门子”。秧歌拜年首先是谒庙、敬神，祈祷一年风调雨顺五谷丰登，然后到各家各户拜年。秧歌队每到一户，伞头触景生情，即兴创作自编唱词向主人祝福。如“进了大门抬头看，六孔石窑齐展展，五谷丰登人兴旺，一年四季保平安。”

　　提亲及过大礼时下当一对恋人决定结婚，通常邀请双方长辈见面。由男方家长向女方提亲并赠送礼物，即旧时所称纳采和纳征。过大礼的礼品通常包括各种在中国文化中表示吉祥的食品，物品。如茶叶，发菜等。女家收下聘礼，婚约正式成立。双方家长并讨论婚礼形式，日期及地点。婚前习俗礼仪双方家长见面以后，两家开始分别向外宣布婚讯，召手准备。新娘的父母邀请亲友时要向亲友邻居分发男家过大礼时送的喜饼以示女儿要出嫁。女家开始准备女儿的嫁妆，并要在婚前同清单一起送到男家。男家则举行安床仪式。婚礼当日庆典结婚当日清晨，女家为女儿举行上头仪式，男家为新郎举行加冠礼，均表示儿女已长大成人，从此将要成家立业了。新郎于是率领众亲友去女家迎亲。在女家门前，照例要被女方的众朋友姊妹故意阻拦。男方只有正确回答所有问题，并交足够开门利是才被容许迎娶新娘。于是一对新人和众亲友一起去拜见男方父母。新娘并敬茶给公公婆婆及男方亲友婚礼后礼仪婚礼后第二天，如果新人同公婆同住，新娘应该起早做饭给公婆。这项古礼是为了向男方家长表示女方具有教养，勤劳能干。结婚后第三日，新人一起到新娘家拜访，俗称三日回门。古典中式婚礼的一般流程

　　●抬轿起程：在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。按传统，新娘应该被兄弟背出来送上轿子。不过现代人多独生子女，只能由表兄弟或伴郎代劳，通常也改背为抱了。花轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近，要不从上海这头抬到那头，肯定累趴下。不过按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘好受。

　　●跨火盆和射箭：古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。然后在下轿之前，新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。

　　●拜堂和交杯酒：火盆之后有的还要跨过马鞍，征兆新人婚后合家平安;然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开新娘头上的喜帕，这时，一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒(合卺酒)，而是给双方高堂敬茶，通常这个时候是弄得一群人声泪俱下，场面之感人，在热烈的喜庆气氛中也透渗透着浓浓的亲情。

　　●同心结发和谢媒：现代的娶亲仪式，很多都是把该在洞房里的事搬出来展示。比如说结发，应是新人在洞房里相互剪些头发，作为夫妻关系的信物放在一起保存，现在则是当众表演。之后双方母亲同点龙凤烛，新人交换香书美玉做信物，再请出媒人赠送蹄膀。

　　一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜……这样的场景想必一般人都会感觉熟悉。不过，本文的图片可不是电影电视中的剧照，而是百分百的真人秀哦!在厌倦了草坪婚礼、烛光婚礼、游轮婚礼等西式婚礼后，本市的新婚佳人又重新变得传统起来，一场场鞭炮声、唢呐声、锣鼓声此起彼伏的复古婚礼借着春节前后的好日子，纷纷隆重上演。

　　★凤冠霞帔服装是最不可少的道具了，大红衣服穿在身上怎么看怎么喜气，尤其是顶带花翎，身着蟒袍玉带的新郎倌，比起西式婚礼中的黑西装，另有一种富贵气。

　　★大红花轿根据古礼，新娘拜堂后被送入洞房，再揭开喜帕，才会知道自己未来的伴侣是如何模样。那种心情，现代轿中人肯定无法体会。或许，只有看到对方身着古装时的有趣模样才会眼睛一亮吧。

　　★各类小道具一共有火盆、马鞍、弓箭、喜烛、金秤、喜帕、剪刀、麦斗、尺子、果盘、茶杯、合卺酒、双方信物等十几样东西。

　　中国是一个多民族国家，每个民族都有着不同的婚礼习俗，东北的婚礼习俗也有着它独特地魅力。

　　婚礼上，双方的家长是都要讲话的。有的家长这一辈子可能是头一回站在麦克风后面，面对着这么多人讲话，紧张，却又兴奋，生怕讲得不透彻，便要多说一些。下面的人正襟危坐听上半天，听出大部分都是一些美好的幸福吉祥的祝福话，祝福小两口恩恩爱爱，白头偕老。但细一听，其中也有针尖儿对着麦芒儿。男方家长祝愿儿子勤奋体贴，善待妻子，孝敬岳父岳母，女方家长也希望女儿能够妥善处理家庭关系，得到男方家长的喜欢，其实这话也是说给对方听的，不外乎双方老人都对这个新成立的家庭是否结实深怀忧虑。台上的人哲学家般满怀忧患，忧患之余也不忘了对所有的来宾表示感谢。当然是应该的，台下每个人都是带着钱来的，再说，在天寒地冻或暑热难耐的季节，大家远远近近赶来，实在都是很不容易的。在一次婚礼上就听有人夸张地说：“我是从加拿大来的。”又有一个人说：“我大清早就往这赶，都冻哆嗦了。”

　　证婚人是要有的。这是从民国继承下来的惯例。正像梁实秋所说，证婚人“多半是一个机关首长什么的”。除了标点符号，那个由机关首长扮演的证婚人把两张结婚证书一字不落地读上一遍。这是应该的，这证明这对新人的婚姻关系是经过有关部门允许了的。

　　结婚礼物是要交换的。新郎小心翼翼地从一只小盒子里拿出来，新娘也小心翼翼地从另一只小盒子里拿出来，拿出来的是什么呢？是两个金属的小圈，黄澄澄，或是白亮亮的，彼此套在对方的手指头上。

　　交杯酒也是要喝的。酒是红的，红色和这喜庆气氛相配。杯粗如碗，杯高如李靖手上托着的塔，两只胳膊套着喝。有人担心：这两大杯酒，还不把新郎新娘喝倒了？定睛看去，新郎新娘只是薄薄地啜上一层，并不全喝。平剧花为媒中有两句唱：“饮过合欢酒，拜过喜神娘。”合欢酒就是交杯酒。交杯酒可是有一段历史了，礼记就有记载：“共牢而食，合卺而酳。”这“合卺”指的就是交杯酒。宋代王得臣尘史中有详细说明：“古者婚礼合卺，今也以双杯彩丝连足，夫妇传饮，谓之交杯。”

　　饮过交杯酒之后，是鞠躬。向双方家长，向证婚人、介绍人，向所有的来宾，一律三鞠躬，一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。

　　凡婚礼，都必得有一个司仪，现在叫主持人。主持人有两种，简单的，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，共入洞房，就可以了。复杂的，就要一面主持着仪式进行，一面插科打诨，幽默调侃，总有许多饶舌，让新人窘，让来宾笑，新郎新娘好像木偶，主持人倒成了主角。主持人恰像国家接班人，是必须好好挑选的，太严肃、太笨的，会把场面弄得沉闷、呆板，太喜剧、太滑稽，又会把场面弄得浅薄、低俗，就像梁实秋说的：“隆则隆矣，重却不重。”

　　主持人这活也着实不好干。“某先生某小姐的结婚仪式现在开始。”这话不对。古书上说：“婚姻者，何谓也？昏时行礼，故谓之婚也。”古时候，婚字中已包含了礼字。这却不妨碍结婚仪式仍可称为婚礼。但结婚仪式却不是从新郎新娘面对许多来宾才开始的。可以那么说，在东北，当新郎到女方家接新娘，从端“聚宝盆”，挂窗帘，一直到坐床，婚礼从那时就开始了。

　　进行婚礼下一项，新郎新娘父母讲话。这话也不对。台下有人就抬头四下看。按照东北人的习俗，结婚的时候，新娘的母亲是不能到场的。

　　某先生与某小姐的结婚仪式现在结束。这话又不对。没吃过猪肉，还没见过猪走吗？婚礼进行下一项，是所有来宾秃鹫般进餐。这时候，新郎穿着一身烫得发板的西装，新娘穿着一身大红的衣裙，顶着一脑袋碎花，开始挨桌敬酒。这一时刻大概是新郎新娘一辈子最团结的时候，他们肩并肩，背靠背，恰似要对付从四面围上来的敌人，向赵钱孙李鞠躬，给周吴郑王敬酒，像做了什么有愧于大家的事。

　　东北人的婚礼和天下最一致的是闹房。闹房，是许多人热中的。据说，过去是文闹，现在，已上升为武闹了。

　　还有一项最古老的，那就是婚礼将延伸到婚礼后的第三天。三朝回门，这是婚礼中最人道的。嫁者，给也，养了许多年的女儿，一下子给了人家，做父母的心里总要空落落的。三天回门，女儿领着新姑爷回来看望一下，对老人也是一种安慰。

　　“纳采”：俗称说媒，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家应议婚后，男方家备礼前去求婚;

　　“请期”：择吉日完婚，旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选三，六，十一月，三有散音，不选六是因为不想新人只有半世姻缘，十一月隐含不尽之意。

　　安床：在婚礼前数天，选一良辰吉日，在新床上将被褥，床单铺好，再铺上龙凤被，被上撒各式喜果，如花生，红枣，桂圆，莲子等。意喻新人早生贵子。抬床的人、铺床的人、撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在，兄弟姐妹齐全，婚姻和睦。儿女成双，自然是希望这样的人能给新人带来好运。

　　闹洞房：早时规定，新郎的同辈兄弟可以闹新房，老人们认为“新人不闹不发，越闹越发，”并能为新人驱邪避讯，婚后如意吉祥。

　　嫁妆：女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富和象征。嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。嫁妆险了衣服饰品之外，主要是一些象征好兆头的东西，如剪刀，寓意蝴蝶双飞;痰盂，又称子孙桶;花瓶，寓意花开富贵;鞋，寓意白头偕老;尺，寓意良田万顷等等。当然各地的风俗语和讲究都不一样。

　　上头：男女双方都要旱灾行的婚前仪式。也是择定良辰吉日，男女在各自的家中由梳头婆梳头，一面梳，一面要大声说：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。

　　撑红伞：迎亲的当天，由新娘的姐妹或伴娘搀扶中娘家门，站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞，意为“开枝散叶”，并向天空及伞顶撒米。

　　在中国流传了几千年的婚嫁习俗。如今已有些被人淡忘或忽略，但其最传统的婚礼流程依然呈现在美满幸福的吉祥状态，无论在中国举办何种形式的婚礼，中式婚礼流程都或多或少的影响着我们。

　　三箭定乾坤：射天，祈求上天的祝福;射地，代表天长地久;射向远方，祝愿末来和生活美满幸福。

　　我国传统的婚礼仪式，是喜悦的寓典礼，所以称为庆典。结婚典礼全部使用体现吉祥的婚礼物品来装饰。如张贴大红喜字，给新娘遮上红盖头，穿上大红袄，新郎胸前佩上大红绸等等。这些红钯的吉祥物品不但给婚礼带来喜庆的气氛，同时也暗示着新婚夫妇婚后的日子会越过越红火。

　　礼记·昏义中的“昏”，原文作“昬”，得名于先民的亲迎礼于黄昏时进行，此时，日月渐替，含有“阳往阴来”之意，讲究天人合一的华夏先民选择了这么一个微妙的时刻，巧妙地诠释了婚义，同时也给这个仪式带上了神圣虔敬的情愫。

　　后来，当“昏”字加上了“女”字偏旁写作“婚礼”的时候，亲迎便不再限于静谧的黄昏了，当然这一仪式的神圣意识也逐渐淡去。

　　昏礼属于嘉礼之一，嘉礼以亲万民。周制昏礼是后世婚礼的范本，后世的婚礼在各种异族文化的交流中有所发展，也融合了不少新的习俗，不过从纳采至亲迎、合卺而入洞房，即使内涵风韵数易其容，但基本仪制的结构没有明显变化。

　　相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。通鉴外纪载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”从此，俪皮(成双的鹿皮)就成了经典的婚礼聘礼之一。之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告父母”;到了夏商，又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，仪礼中有详细规制，整套仪式合为“六礼”。六礼婚制作从此为华夏传统婚礼的模板，流传至今。

　　“有旧、有新、有借、有蓝”的婚礼习俗已经有好几百年的历史了。许多新娘在她们举行婚礼的当天都曾被问到是否已经备好了那些“有旧、有新、有借、有蓝”的服饰，以穿戴它们缓缓走过教堂内的通道。穿戴这每一件服饰的传统据说各有其独特的涵义，但都能够给新婚夫妇带来吉祥和财富。你曾想过这种说法到底是什么意思吗？是如何起源的？每件服饰各有何涵义？

　　最初的说法源自维多利亚时代，原文是：“有旧，有新，有借，有蓝；在一只鞋里放一枚六便士的银币。”

　　有旧新娘可以穿着或佩戴一样旧衣物来象征她和她娘家及过去生活之间的历史纽带。许多新娘佩戴一件家传的珠宝饰品作为“有旧”的选择。有些新娘穿着她们母亲或祖母穿过的结婚礼服。实际上，旧的东西同时也可以是借来的东西。

　　有新穿戴一样新衣物是要象征新娘在新生活和婚姻中拥有成功和希望。如果新娘置办的是新的结婚礼服，那它就可以是她的“有新”，但是任何别的新服饰也是可以的。“有新”常常是最容易做到的.。

　　有借借来的服饰应该是从一位已幸福地结了婚的朋友那里借来的。据说他们的幸福会惠及于你，给你的婚姻带来长久的美满。有些新娘会去借来一种衣着用品、一件首饰、一块手帕或者一个饰以珠子的手袋。

　　有蓝穿戴一件蓝色服饰源自圣经时代，当时蓝色结婚礼服代表着纯洁、忠诚和爱情。随着时间的推移，这一传统已从穿蓝色结婚礼服，演变成后来的在新娘的结婚礼服下摆处缝上一圈蓝色的镶边，再演变到现代的普遍做法——新娘用蓝色的吊袜带。

　　六便士银币在新娘的左脚鞋子里放一枚六便士银币据说是财富的象征。它不仅代表财产上的富有，还代表婚姻生活的幸福与快乐。由于今天许多新娘恐怕连一枚六便士是什么样子都不知道，传统习俗的这一部分在现代婚礼中已经不常被遵守。但是，如果新娘想要在她的婚礼中包括这一项目，她可以从许多出售如吊袜带和请柬等婚礼用品的公司里买到六便士银币。

　　有些较为传统的新娘或许会花很多心思选择每一件服饰。传统的做法是：同一家族的女性佩戴同一件首饰。

　　而有些新娘不太为传统所束缚，但在别人的请求下也会遵循这一传统。如果她们不想面面俱到，她们可以就携带一个小小的珠子手袋，里面装有两块手帕——她们可以买一块新的白色手帕，然后从家人那里借一块蓝色手帕，这样她们就“有新”——白色手帕，还“有旧、有借、有蓝”——蓝色手帕。手帕在婚礼中正好可以派上用场——擦拭喜悦的泪水！

　　一、什么的回门：回门又称“归宁”，就是“回娘家”。旧时汉民族婚姻的风俗。女儿带着女婿回新娘家人们拜亲的意思。

　　二、结婚回门时间：结婚回门的时间各地都不一样，古时候是结婚后的第三日、第六、七、八、九日，也有满月回门拜亲的。早在春秋时期就有回门的习俗，一直沿袭至今。回门是夫妻一共回门又称“双回门”，以为着成双成对对吉祥的意思。

　　三、回门服装的要求：婚后回门，新人都要想结婚那样认真的打扮，保持婚礼上的美丽、英俊的形象。女方还要隆重的举行回门宴，新人都要精心挑选回门的服装。

　　回门时，一般都是新娘走在前面，返回新郎家时，新郎走在前面。因为回门是新娘娘第一次会娘家，又称“走头趟”。在回门之后，一般不能在岳父家过宿，必须当日返回新郎家，因为在古时候新婚一个月内不能有空房的风俗。

　　新娘家人对回门都非常的重视，因此新郎不管在服装上还是礼品商都要精心的准备，争取给岳父留下好的印象。女婿还要给岳父岳母准备回门礼、回门钱，根据不同地区的风俗习惯准备不同的礼品。比较常见的还是带橘子、苹果、香蕉、酒、烟等等样式不同不固定，回礼的数量不能为单，必须是双数的，意为夫妻成双，百年好合，单数是不吉利的。

　　一本新人回门时，女方会设宴款待，女婿入席上座，由女方长辈陪饮。女方设宴款待新女婿，这就是回门宴。就餐时，新娘要陪伴着新郎，逐一向父母、亲友敬酒，感谢大家对新人的祝福。饭后不要着急回家，应多陪父母聊聊天，听听他们的教诲，然后再告诉返回。走时应该注意请长辈亲友去自己家里做客。

　　送礼是传统婚礼最为考究的一个习俗。按找传统习俗，参加婚宴的宾客都要准备一份贺礼，用红纸或专门印制的双喜字封包，里面放进适当的贺礼金，礼金数目根据客人的经济情况和与新郎、新娘关系的远近亲疏而定，但最好要取双数，含六为“禄”，八为“发”，百为“白头偕老”的意思。

　　入席是传统婚礼比较重要的一个习俗，这个习俗与西式婚礼相似，不同的是参加婚礼一般会按照主人或主持人的引导就座，如果没有人引导，可以和熟悉的亲友坐在一起，但是必须注意的就是千万不要主动坐到“新人桌”或“父母桌”，这是很不礼貌的行为。

　　敬酒是传统婚礼与西式婚礼共通的地方，但是在传统婚礼中，新郎、新娘到各席敬酒致谢时，宾客会起立举杯，和新人先轻轻碰杯，再道“恭喜”。不同于西式婚礼的是，宾客一般不要把新郎、新娘灌醉，更加不会东拉西扯，这是基本的礼貌。每桌的敬酒时间也有一定的讲究，一般要把新人在每桌敬酒的时间控制在3分钟内，以便他们圆满结束宴会，早入洞房。

　　撒纸屑对应西式婚礼中的撒花习俗，人们欢笑着把五彩的纸屑撒向撒向新郎、新娘，也撒向前来道贺的客人们。五彩缤纷的纸屑代表着喜庆，是祝福的意思也是喜悦的表现，希望每个人都能够感受到新人的幸福并为他们感到高兴。

　　男方要将娶亲的聘礼送到女方家，每个地方送的种类都不相同：广东风俗送活鸡、椰子、喜饼和礼金，鸡寓意生机勃勃，椰子寓意有长有幼，尽享天伦之福，喜饼是用来让女方送亲戚的，礼金则象征着娶方多金，暗示着新娘嫁过去可以享福，让女方家放心。

　　回礼：收到聘礼女方要给回礼，有的地方女方家会给订婚戒指，有的地方会给槟榔，有一郎到尾的意思。

　　安床：在结婚的前一天晚上，要由女方家出一个家庭和睦、父母双全、又育有儿子的男丁安装婚房里的婚床，再将寓意早生贵子的四品：核桃、莲子、红枣、花生铺在新床上面。

　　上头：婚礼举行前一晚，要选择一个吉时拜神求平安幸福，而且男方也要在同一个时间在自家那边拜。

　　梳头：新娘梳妆打扮的时候，会请一位有福气的长辈来给新娘梳头，寓意跟安床的道理相似。

　　4、等待新郎礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家。

　　5、讨喜新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入。

　　6、拜别新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。

　　7、出门新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。

　　8、礼车在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。

　　9、掷扇礼车起动后，新娘应将扇子丢到窗外，意谓不将坏性子带到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，掷扇后必须哭几声，且在礼车之后盖“竹筛”以象征繁荣。

　　11、摸橘子迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子或苹果的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来“长寿”。

　　12、牵新娘新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。进门时，新人绝不可踩门槛，而应横跨过去。

　　13、喜宴时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向各桌一一敬酒。

　　15、闹洞房新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。

　　三朝回门：指在结婚后的第三天，新娘由丈夫陪同回娘家，要带上烧全猪和礼物等回去见女方父母，并且要祭祖。

　　一、送礼：在中国，一本参加婚礼的都会为新人准备一份小礼物，用红纸或专门的红包装起来，里面放入适当的礼金，礼金可根据和新人的关系远、近，自己的经济状况而定。但最好是双数的，比如六、八这些比较吉利的数字。

　　二、入席：参加婚礼要按照主人或者主持人的引导入席，如果没有引导的，可以和自己熟悉亲戚朋友坐在一起，但要注意不要随便做到新人桌和双方父母桌上去，宴席开始以后，吃饭要讲究礼貌礼节。

　　三、敬酒：新郎新娘敬酒致谢的时候，大家应该起立，先碰杯敬酒，在说恭喜。敬酒期间不要劝酒，东拉西扯，新人应控制在每桌敬酒不超过3分钟，不要耽误太多的时间，以免耽误下面的环节。同样自己在酒桌上不要大声喧哗，少饮酒，以免酒后失礼。

　　四、撒纸花：结婚典礼上，人们都喜欢吧五彩缤纷的纸屑洒响新郎新娘，也可以撒到来宾的身上。其实这种习俗来源于意大利。中国古代，凡是意大利来参加婚礼的，都会向一对新人撒五彩缤纷的糖果，以表祝福新人生活甜甜美美。到了19世纪，人们开始吧糖果慢慢的改成了纸屑。

　　中国人结婚当天生活常识和习俗第一、我们在结婚的当天，一般来说需要进行一下简单的祭祖仪式，这主要是说的男方在出门，马上要迎娶新娘之前，先祭拜祖先，表明自己已经成人，马上就要成立家庭，告慰在天上的亲人。

　　第二、女方家里面也需要做一个简单的仪式，不同的是女方家在男方迎娶的前一天祭祖就可以了，不需要当天进行，女孩子祭祖的时候主要是一种叙述，说明自己结婚的情况，爸爸妈妈要在身边陪伴。

　　第三、男方需要有一个车队，前去迎娶自己的爱人，大家需要注意的是出发迎亲车队为单数即可，因为去到女方家以后，女方会带一辆车，这样就可以凑成一个双数，代表两人和和美美，甜甜蜜蜜。

　　第四、女孩子的家庭，要在新郎礼车开到自己的家门口的时候，找一个男童站在门口欢迎新郎的到来，新郎下车后要礼貌的答谢，同时给这个小男孩一个红包作为答礼，再进入女方家，而且要拉着男孩子的手。

　　第五、我们在新郎带着孩子进去以后，跟着新郎的朋友们要仅仅跟随，同时帮新郎把捧花那好，进入新娘家里买的时候，将捧花给新郎，这时候新郎捧花给房中待嫁之新娘，这时候新娘的女伴要挡住新郎要红包等要求。

　　第六、新郎将新娘的朋友们交代完毕之后，就要和新娘一起拜见新娘的父母亲，新郎要叩拜新娘的父母，南宫ng官网然后说一些道别的话，同时新娘的父亲给新娘盖上头纱，新郎这时候要鞠躬行礼即可。

　　第七、出来新娘的家门之后，新娘家里面要燃炮，由女方家至男方家的途中，要给新娘家的人安排好车辆，然后去新郎家里面拜见父母，之后就可以去饭店里面了，这是一道必要的程序，大家在结婚的似乎可以借鉴。

　　认真仔细地聆听，椅子要坐浅一些，和亲属拍照时，上半身的姿态很关键，如果有啊，好不容易能坐下了这种观念，瞬间可能会像泄了气的皮球一样猫起腰来，很难看的。所以不能大意，要时刻保持紧张感，如果新娘穿着低胸礼服，坐在椅子的中心处，扭着腰，这样会显得肩幅宽，体型苗条。穿细长的礼服，把腿斜地垂下，可以让腿看起来修长，新郎无精打采地坐着，裤腿会自动向上提，露出袜子，很不雅观，所以要特别注意，坐下去的时候，先提一下膝盖的裤子。

　　礼仪二站姿：自然地挺直背脊，互相有意识拼成八字形

　　不管是迎接客人还是拍纪念照，站立的姿态很重要，所以要特别注意才好。背部有向上伸展感，头部、臀部和脚的后跟形成一条直线，上半身有被吊起的感觉。新娘应在新郎身边靠后约15厘米处站着，右手挎着新郎的右胳膊，两人的位置象一个八字，正面拍照感觉最好。新郎就轻曲左胳膊，让新娘把手插在肘里，要注意的是新娘不要拉着新郎的衣服，让人有一种胆怯的感觉。新郎不应该为了挺直背而要过分突出腹部，也不要紧挽着新娘，以免踩到新娘的裙子，但也不要离得太远。新娘不要死死地抱着新郎的胳膊，好像生怕他会逃跑一样。

　　一些新娘由于不习惯穿婚纱和高跟鞋，可能会有踩到裙子，所以礼服最好不要过长，正确的走路方式是：用脚尖轻踢着裙边，足底轻轻擦过地面，缓缓向前，严格地说，新娘的目光应该始终直视前方，尽量将视线米前，这样有利于拍照，但为了安全起见，新娘的视线可以稍稍向下，但不能太过以免影响形象。

　　婚礼上的亲吻具有神圣的意义，两人应该表现得大方，自然，婚礼上当宣誓亲吻时，扭扭捏捏或做作地突出嘴唇接吻可能令人厌恶，照片也好录象也好，都会非常不自然，正确姿势是，新郎轻轻抓着新娘的胳膊，另一只手搂住她的腰，以作为暗示，新娘将脸稍稍抬，让旁观者感觉二人是以很自然的姿态靠近，又有一种神秘感，显得漂亮，接吻的时机二人先说好，这样到时候就不会出差错，新娘应事先用餐巾纸轻轻试去表面浓艳的口红，以免在新郎脸上留下很清晰的唇印。轻轻抱住胳膊，将脸略上抬更自然，不要像盖章一样。

　　婚礼上，新郎新娘在给家人，亲戚，朋友朗读感谢信的时候一定要很的认真，这是婚礼仪式上一个十分严肃的场面。真诚的情感显得特别重要。事前一定要亲自练习一下，以免在正式朗读时有偏差，内容要真实，使来宾有所共鸣，尽量营造一个充满深情的场面。

　　这是为什么呢?从命理运气学的角度来说，久病初愈的人，通常是说明最坏的运气即将要过去，好的运气即将来临，这是最明显的。正如有人说过，当一个人进去坐牢的时候，肯定是其人生中运气最差的时候。一旦被释放时，那肯定是最晦的运要过去的时候。由于久病者运气刚由最差开始转向，而结婚者，却通常是运气最好颇佳的时候。从这个好坏的程度来说，不适合碰在一起。从另外一个中医的角度来说，久病初愈者，其心态刚开始稳定下来，并不适合大喜或大悲。

　　关于这一点，相信很多人都没有异议。用民间一句话来说，就是好事不要和坏事冲。这其实是一种民间的习俗，你不能说没有道理。因为一些习俗或风俗，沿用几千年以来，都是颇为灵验的。所以，如果身边有白事，就是别人盛情却却，也尽量不要去参加别人的婚礼。就算别人真的不介意，也要回避。

　　很多人都知道白事不能和喜事相冲，但原来，也有一种民间习俗就是喜事和喜事也不要相冲。比如说你身边有喜事，或家中有喜事。而你朋友又要结婚或喜宴请你参加。你也要婉转拒绝或说明情况。用生活中的话来理解，这是避免喜事和喜事一起叠加了，会造成物极必反或旺极反衰的效应，所以，也应该避免。

　　虽然结婚日子原则上是以结婚的男女双方为重点，但是，如果某些人，例如平时体质差的、运气本来很一般的、一直生病还没有好转的，这些情况时，一定不能参加。因为当你自身“弱”的时候，就是一个普通和你相冲的日子，可能也会为你带来较大的麻烦。

　　这是什么原因呢?主要是婚礼的时候，形形式式的仪式，比如放鞭炮等，或是一些过于热闹喜庆的场面，很容易会触到胎神，这也是相当忌讳的。即使参加，在新娘入门时，一定要回避，不能直接参加。

　　事实上，民间的风俗习惯很多。当然，我们不是任何时候都要去兼顾或考虑。但是一些关键的、主要方面的，我们应该还是要好好结合和参考，因为能传承几千年或几百年来的习惯或人情风俗，肯定有其背后的道理。只不过，其原因原理或成因，我们现在还不得而知罢了。当然，暂时不知道，不等于不存在，这个必须区别与理性对待。