河南地处中原一带，有着三千多年的文化传承，生活在这里的人民有着各式各样的丰富的民间习俗。

　　结婚仪式就是民间风俗文化的集中体现，大多数糟粕都留在了历史的长河中，剩下来的很多不伤大雅的风俗也逐渐被新时代抛弃，唯独一点没有改变，就是新人必须接受亲朋好友的祝福。

　　祝福的方式有很多种，南宫NG28其中最受欢迎的就是“闹婚”，群众用取闹的方式把新人推到舞台中央，留下的记忆越是深刻，婚礼就越是成功。

　　关键问题在于，如何把握“闹婚的程度”。在河南某个村子里举办了这样一场婚礼，在低俗与热闹之间取得了微妙的平衡。

　　新郎姓李，新娘姓聂，二人身穿大红色传统服装，举办了一场并不十分传统的中式婚礼。由于举办地在农村，所以村里的亲朋好友全都来现场看热闹，气氛十分热烈。

　　一对新人站在舞台中央，司仪主持人掌控全场。为了让婚礼过程不枯燥，主持人策划了一场游戏，挑选一位观众上台学习如何亲嘴儿！

　　主持人询问现场观众：有没有不会亲嘴儿的？有两个年轻男子毛遂自荐，最终主持人挑选了伴郎。伴郎原本想用这样的方式调侃一下哥们儿，结果先被哥们儿调侃了一下，说自己不认识他，新娘也说自己不认识。

　　伴郎站到了凳子上，直勾勾地盯着这对新人，学习他们是如何亲嘴儿的。新郎和新娘也丝毫不客气，直接就亲了上去，十分大气。

　　现场响起热烈的掌声，但伴郎和主持人都没有看过瘾，于是他们又演示了一遍。伴郎继续调皮，说就离太远了看不清，于是就发生了这样的一幕：

　　新郎和新娘向伴郎靠近了几步，新郎直接伸出手勾住伴郎的脖子，将伴郎的头拉过来，让他近距离观察接下来的动作。

　　两个人结婚，三个人凑到了一起。如果不了解前因后果，直接看到这一幕时一定会生出奇怪的念头。

　　连主持人都憋不住发出了惊叹的笑声，他主持人这么多场婚礼，没有想这对新人一点都不害羞，这位伴郎也看热闹的不嫌事大，这是一群人来疯。

　　既然如此，主持人就趁热打铁，打算给伴郎当一回媒人，现场挑选一位伴娘，然后撮合伴郎和伴娘。如果成了，算大功一件；如果不成，权当玩笑。

　　至于后续，南宫NG28伴郎和伴娘之间是否擦出了爱情的火花，场外的观众们就没有这个眼缘了。

　　新郎和新娘毕竟是当天的主角，主持人必须把控全场，不能让伴郎和伴娘抢了新人的风头，于是主持人再次调侃起了新郎和新娘的种种故事。

　　阳春白雪与下里巴人，这场婚礼大概属于后者，它的要素符合底层劳动人民的性格，凡事讲究一个热闹。

　　如果说阳春白雪代表高雅，那么下里巴人并不等同于低俗。就像这场婚礼所呈现出来的风貌，它有着热闹和喜庆的外表，也有着幸福与喜悦的内核，却始终没有跨过低俗这条红线。

　　一，有一个优秀的主持人，他把握全场节奏，让气氛始终保持在一定的浓度，但永远不会提出出格的选项；二，舞台之上，新郎和新娘是主角，舞台之下，亲朋好友是看客。主角应该尽情表演，看客就应该尽情享受。前者是参与者，后者是旁观者，不可本末倒置。

　　人人心中都有尺度感，人人扮演好自己的角色，这是群体性活动得以按照正常尺度进行下去的前提。人人都懂道理，却不是人人都能做到的。所谓乌合之众，人一旦到了群体当中，就很容易失去理性，丧失了个人的责任感。

　　很多地方的婚俗只能做到前者，却无法满足后者。我们经常在新闻中看到关于闹婚导致的惨剧，甚至有些闹婚会导致刑事事件。

　　闹婚过了头，不单单是闹婚者单方面的责任，被闹婚者也有一定的责任。物以类聚人以群分，自己是什么样的人就会结交什么样的朋友，如果能在婚礼前就定下规矩，又怎么会发生低俗闹婚事件呢！

　　有必要声明一点，很多时候具有争议的不是风俗本身，而是歪曲风俗本意的人。同理我们该的也不是风俗本身，而是理解风俗的方式，该改进的是愚昧之人的素养。返回搜狐，查看更多